印度占星讀書筆記

總覽

全書共 72 節、204 頁，體系以 Parasara 一派為主。作者原學西洋占星，1983－84 年赴印度學習印度占星（Jyotish），是首本有系統向西方讀者介紹印度占星的著作。

歲差與盤式基礎

印度占星與西洋占星最根本的差異，從黃道系統就開始分歧。

九大行星（Graha）

卡片左側顏色取自該星對應的化解寶石。點狀色塊僅為視覺輔助，非原書配色。

十二宮（Bhava）

印度文化的四大人生目標（Purushartha）分別對應三個宮位，這是理解宮位分組邏輯的起點。

分類說明：Kendra 四正宮（1,4,7,10，力量之宮）・Trikona 三分宮（5,9，最吉）・Upachaya 成長宮（3,6,10,11，愈晚愈好）・Dusthana 凶宮（6,8,12）・Maraka 死亡宮（2,7）。第 5～12 宮目前摘要僅有目錄標題，尚無正文可整理。

力量與相位系統

印度占星的相位規則與力量評估邏輯，和西洋占星差異相當大，是最容易搞混的部分。

印度占星 vs 西洋占星

摘要文件中明確點出的差異，整理如下。

印度占星看得到前世與業力糾葛嗎？

這是延伸研究整理，非本書摘要內容——為了回答一個常被問到的問題，另外查找中英文資料整理而成，內容混合了正統教學脈絡、通俗詮釋與西方新時代融合觀點，可信度已用標籤分層標註。

看自己的前世（本命盤）

看與他人的業力糾葛（比較盤）

專有名詞對照

尚未涵蓋的內容

以下項目在原書目錄中都有節次，但 Scribd 免費預覽被截斷，目前只有標題、沒有正文，需要另外取得資料來源才能補齊。

資料來源補充嘗試紀錄

為了補齊上述缺漏，曾嘗試尋找譯者「晴空月明」的原始新浪部落格，以下是目前的進度，如實記錄、尚未取得完整內容。

補充說明：廟旺與落陷（Uchcha／Neecha）

此段為一般印度占星知識延伸補充，非本書摘要內容，用於輔助理解上方「九大行星」卡片中的廟旺／陷落欄位。

落陷取消（Neecha Bhanga）成立條件

出自古典經典《Brihat Parasara Hora Shastra》，只要滿足以下任一條件即可成立，不需要全部滿足；多條同時成立時，取消力道更強，甚至可能形成「落陷取消王候格局」（Neecha Bhanga Raja Yoga）。

1. 落陷行星所在星座的宮主星（該星座的主宰行星），從上升或月亮起算落在四正宮（Kendra，1、4、7、10宮）。
2. 該落陷行星「廟旺星座」的主宰星，從上升或月亮起算落在四正宮。
3. 該落陷行星廟旺星座的主宰星，與落陷行星彼此會合或成相位。
4. 落陷行星的宮主星本身處於廟旺或本宮（力量強）狀態，並與落陷行星會合或成相位。
5. 落陷行星與另一顆同樣落陷、但彼此互為對方廟旺星座主宰星的行星互相會合或成相位（即兩者「互救」）。

原書節錄：第 02 節　簡介和警言

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充，屬於作者在正式進入內容前對讀者的定調與提醒。

原書節錄：第 04 節　印度的黃道 12 宮

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充，聚焦於歲差（Ayanamsa）的確定方式與各系統數值比較。

• 印度的黃道 12 宮和西洋占星最根本的區別在於，印度占星用的是恆星黃道（sidereal zodiac），而西洋占星用的是回歸黃道（tropical zodiac），兩者之間的差距到今天已經有 20 多度了。
• 印度占星和西洋占星都經受住了時間的考驗，所以用不著興沖沖地拿這一點區別來比較孰優孰劣。很有可能兩者理論架構的區別是著眼於各自所關注的問題，印度占星的「真實的」黃道 12 宮是用來預測事件的，而西洋占星很注重個人的性格。
• 了解西洋占星的讀者對印度星盤作出任何結論都要謹慎。鑑於所有的行星相對於星座都移動了 20 多度，太陽、月亮、上升的位置和西洋星盤很有可能落在不同的星座，而恆星黃道 12 宮的含義和回歸黃道 12 宮是大同小異的，這就可能會導致看盤的時候對命主的性格得出差異很大的結論。然而這個問題實際上並不是問題，事實是印度占星從來不關心命主的性格什麼樣，所有的工作只是預測命主會遇上些什麼事情。
• 另一個重要的問題是歲差（Ayanamsa）的確定。春分點相對於恆星移動的速度已經由天文學確定了，回歸黃道帶和恆星黃道帶大約每隔 26000 年重合一次，問題在於上一次重合的確切時間存在不同觀點。大部分占星家同意上一次重合的時間在公元 200－600 年左右，也就是說 1950 年的歲差大致在 19～25 度之間。不同的人提出了多種歲差值，印度政府曾經確定 N.C. Lahiri 提出的歲差為官方歲差。本書的作者嘗試過幾種不同的歲差值設定，最終的體會是 Lahiri 歲差的預測結果比較準確，所以推薦讀者採用。
• 檢驗歲差準確性最好的方法是排大運（Vimsottari Dasa）。印度占星的大運系統是將人的一生劃為幾個階段，每階段由不同的行星主宰。大運的排定要以月亮的度數為基準，月亮的度數差 2 到 3 度，大運的起始時間就可能相差 4 到 5 年。
• 歲差是排盤時很關鍵的因素，占星師們可能會希望由自己來決定採用哪一種歲差，但這個決定應該是建立在實際測算的基礎上，而不是從什麼理論、概念、氣象、物候之類的學說上推導出來。

原書節錄：第 06 節　Chakra（出生盤）

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充，說明南、北印度式盤式的畫法與讀圖方式。

• 印度常用的星盤有兩種，一種多見於北部，一種多見於南部，本書中採用南印度式。南印度式是方形格子，北印度式是菱形。
• 印度星盤的星座和宮位是順時針排布的，一般南印度式宮位的位置不固定、星座位置固定，因此占星師一般不在命盤上寫星座名，此時上升以一根斜線表示，星曜用文字而非符號表示，並且星曜常常不寫具體度數。
• 北印度式有星座位置固定的，也有宮位的位置固定的。北印度式又叫鑽石式。

北印度式的星盤這種格式有時會在中間畫一個方塊，寫上命主名字生辰之類，古典西洋占星和七政四餘也用這種盤。

東印度式（太陽式）

還有一種東印度式星盤，又叫太陽式，看起來不是很常用，譯者提到自己見過的兩三個排盤軟體裡都沒有這個格式選項。結構上是 3×3 方格：四個角格各自以對角線切成兩格，分別容納兩個宮位；四個邊格各自容納一個宮位；正中央留白，不算宮位。下圖依照與南、北印度式相同的參考命例（上升為牡羊座）重建其排列方式：

豪華裝飾版：北印度式的圓形變體

更有一些比較花俏的星盤，畫得很漂亮，不過本質上都是上面幾種，只是裝飾了一下，比如下面這個圓形星盤，就是北印度式星盤的豪華版——四正宮（1、4、7、10）畫成花瓣狀，其餘宮位落在花瓣之間。

宮位劃分：等宮制的兩種起算法

宮位劃分採用等宮位制，每宮 30 度。從何處開始算第 1 宮，則有兩種方法：

四正宮的視覺強調：北／東印度式 vs 南印度式

北印度式和東印度式都清晰地突顯了所謂四正宮（angular house，也即 1、4、7、10 宮，詳見原書第 21 節「宮主星系統」）的重要性，不知道是不是形制更古老一些；南印度式則全無此意，眾宮平等，比較類似圓形盤的簡化版。

原書節錄：第 08 節　Ravi（太陽）

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。這一節可與上方「九大行星」卡片中的太陽條目互相對照，資訊更完整。

• 太陽是顆煞星，儘管沒有火星和土星那樣大的破壞性，但仍然是有害的。
• 由於太陽的巨大熱量，離太陽太近的星曜會被「燒掉」（Combustion），這顆星及其主宰的宮位都會被損害。通常認為是離太陽 8 度內，也有占星師自己設置此度數。不管設成幾度，「燒掉」的情況很重要，不能忽略。
• 太陽在西洋占星中是最重要的參數，但在印度不是。在印度最重要的是月亮，代表個人整體上的福祿和幸福。太陽的重要性居於其下，代表個人的自信、權勢、力量、地位、父親、職業、社會活動。
• 太陽代表個人的精神，因此又被叫做 Atmakaraka。太陽的情況揭示了個人最基本的心靈傾向。需要注意的是，印度占星書籍內常提到 Atmakaraka，這詞有兩個含義：一是指太陽，一是指落在某星座最後（28 度到 29 度）的星曜。
• 太陽若與吉星（金、木、月）有相位，則其影響將變為有利的。
• 每顆星曜都有能發揮其最有利影響的宮位，太陽也不例外。太陽落在 Upachaya 即成長宮（growing house，即 3、6、10、11 宮）時影響是有利的，因為這四宮喜煞星落入。太陽最有利的位置在 10 宮，處於 Dik Bala 狀態，能發揮最直接的有利影響（directional strength）。
• 太陽落入白羊座廟旺（exalted），即 Uchcha；落入天秤陷落（fallen），即 Neecha。太陽落入獅子座也會有正面的影響，即是落入本宮（own house），Swakshetra。
• 太陽是陽性的、熱的、乾燥的、有害的。又有個名字叫 Surya。
• 太陽落入月亮、火星、木星主宰的宮位是落入朋友宮，落入金星、土星主宰的宮位是落入敵人宮，水星對於太陽來說是中性的。
• 太陽被刑剋時應配戴紅寶石，或者金和銅。

太陽代表

• 父親
• 精神、自我
• 影響力、力量、志向、野心
• 生命力、自尊、自立
• 權力、領導地位
• 政府
• 職業
• 職業地位、崗位、聲望
• 物理學家、化學家、藥劑師
• 眼睛、視力
• 心臟
• 銅、金
• 東方
• 星期日
• 紅寶石
• 金黃色

延伸研究整合：D9/D60、27 宿、解盤原則與 Yoga 格局

這是延伸研究整理，非本書摘要內容——為了補齊「尚未涵蓋的內容」清單中的缺口，另外查找 4 個資料來源整合而成。可信度標籤沿用「前世與業力糾葛」章節的分類：主流 多有經典或多重來源佐證・有爭議 占星社群無共識・通俗延伸 現代教學詮釋，非古典經典逐字內容。

D9（九律盤）與 D60（六十分盤）進階解讀 通俗延伸

來源：Firstory／命理知識（翻譯自 Astrology Loka）

• Trivarga 三合一分盤概念：D1（本命盤）代表「身體」，是這一世在物質世界的呈現；D9（九律盤）代表「心智」，揭示這一世命運如何透過心智實現；D60（六十分盤）代表「靈魂」，承載前世帶來的業力。三盤合稱 Trivarga，古典上建議必須合參。
• Varga 漏斗：業力被視為從 D60（最精微層次）向下「過濾」到 D9、再到 D1。當 D60 與 D9 中同一行星落在同一星座（星座重複，宮位不拘），代表這股業力已經「成熟」，該行星大運期間影響會特別顯著。
• D9 中月亮的重要性：D9 盤中月亮甚至比 D1 盤的月亮更關鍵，因為 D9 代表命運透過心智實現的方式，也是查看婚姻／關係的核心切入點。應依序檢查：月亮所在星座 → 月亮所在宮位 → 月亮宮主星落於何處 → 與月亮同宮／形成相位的行星。
• D9 的四正宮對應人生四大路徑：Lagna（第1宮）＝Dharma 正法之路；第4宮＝Moksha 解脫之路；第7宮＝Kama 欲望享樂之路；第10宮＝Artha 財富之路。
• D9 中的廟旺／落陷：廟旺行星象徵前世善業的純淨體現，遲早會在其大運期間帶來好運；落陷行星則提示需留意是否會被誘離正道、走捷徑而招致挫折。

「死亡位置」（行星力量受挫的特定宮位，此表屬現代教學整理，非逐字引用古典經典，讀者可留意不同流派標準略有差異）：太陽在 12 宮、月亮在 8 宮、水星在 4 或 7 宮、金星在 6 宮、火星在 7 宮、木星在 3 宮、土星在 1 宮、羅睺在 9 宮、計都在 4 宮——落於此的行星在該世掙扎較多，但也代表可以從此位置中解脫。

D60 上升主星落宮決定人生方向：主星入 1／5／9 宮→今生為完成道德／知識使命而來；入 2／6／10 宮→今生為累積財富而來；入 3／7／11 宮→今生為體驗享樂、擁有較多自由意志（但需慎防過度捲入關係業力）；入 4／8／12 宮→今生核心目標是尋求解脫。

靈魂徵象星 Atmakaraka 的常見誤解與本命指定神 Ista-devata 主流

來源：R. Koch《Jyotish: The Spiritual Dimensions of Vedic Astrology》目錄結構與章節主旨（原書 OCR 品質不佳，非逐字引用內文）

• Atmakaraka 常見的兩種混用：印度占星文獻中，Atmakaraka 一詞有兩種常見用法容易混淆——一是狹義專指「太陽」（上方「原書節錄：Ravi」採用的定義）；二是技術上更嚴謹的定義：本命盤中度數最高（最接近該星座 29～30 度）的那顆行星，需從 7 或 8 個 Chara Karaka（變動指示星）系統中計算得出，不一定是太陽。使用時應留意作者／流派用的是哪一種定義。
• Atmakaraka 落陷時，若被強力吉星護佑或形成特定組合，其負面性可能被「取消」——概念上類似前面整理過的落陷取消（Neecha Bhanga），但適用對象更聚焦在這顆「靈魂之星」上。
• Ista-devata（本命指定神）：這是印度占星裡一個對修行者特別實用的概念——依出生盤特定技法（通常與 Atmakaraka、第五宮、第九宮相關），可以推算出這個人這一世在靈性道路上「特別相應」的神祇或修行法門，作為個人修行方向的指引，而非泛泛地信仰所有神明。

黃道基礎天文學與印度曆五要素 Panchanga 主流

來源：K.S. Charak《Elements of Vedic Astrology》前導章節「Elementary Concepts」，原文清晰、可信度高

• 黃道全長 360 度，均分為 27 宿（Nakshatra），每宿跨 13°20′；每宿再均分為 4 個 Pada（音譯：帕達／宿位），每個 Pada 為 3°20′，全黃道共 108 個 Pada。
• 12 星座與 27 宿的對應關係：每個星座恰好涵蓋 2¼ 個宿（星座是宿的整合分類，宿才是印度占星最原始的黃道分割單位）。
• 27 宿宿主星循環：依序為計都、金星、太陽、月亮、火星、羅睺、木星、土星、水星，共 9 星，循環 3 輪剛好對應 27 宿。這個循環正是大運系統（Vimsottari Dasa）起算的天文學基礎——出生當下月亮所在的宿決定從哪一顆行星的大運開始起算。

除 Vaara 由太陽決定外，其餘四項都由月亮（或日月組合）決定，這也再次印證月亮在印度占星中的核心地位。

印度占星十條解盤原則 主流

來源：Bepin Behari《Fundamentals of Vedic Astrology》目錄（Part IV: Predictive Guidelines, Rules of Interpretation）——原書正文未及讀取，以下依目錄標題整理為條列原則

1. 行星力量的強弱，反映的是靈魂的成熟度。
2. 上升主星象徵「守護天使」——保護命主，並提供行動的原動力。
3. 太陽、月亮、上升三者之間關係是否和諧，揭示自我整合的程度。
4. 吉星、凶星在各宮的分布，決定人生中的機會與阻礙落在哪些領域。
5. 行星在地平線（第 7 宮軸線）之上或之下，可用來區分「享受果實型」與「行動創造型」兩種人格傾向。
6. 判斷某宮的性質，要看「該宮的第幾宮」（宮位的宮位，house-from-house）。
7. 羅睺與計都代表的業力影響難以理解、也無法迴避。
8. 任何預測判斷，都必須先以上升、月亮、太陽三者為基準交叉檢視，才能下最終結論。
9. 某宮的性質，由「該宮宮主星所落入星座的主宰星」進一步調節。
10. 行星排列所形成的特定圖形／模式，會揭示人生中的重要課題。

常見 Yoga（星曜組合格局）總覽 主流／通俗延伸混合

來源：Bepin Behari 書目錄列出的格局名稱清單，格局內容依標準古典占星知識補充說明（非該書逐字引用）——這是原「尚未涵蓋的內容」清單中明確列出的缺口項目

原書節錄：第 09～15 節　九大行星逐一詳解（續 Ravi 之後）

Scribd 摘要文件未收錄這幾節，以下為譯者原文段落補充，與上方「原書節錄：第 08 節　Ravi（太陽）」屬同一系列，可與「九大行星」卡片區互相對照。

第 09 節　Chandra（月亮）

• 印度占星系統裡月亮是最重要的參數，重要性大於或等於上升。理解了月亮非同尋常的重要性，就理解了印度占星系統的根本。
• 月亮代表個人精神的愉悅與平和、命運、福祿。西洋占星裡太陽的重要性在於代表個人內心深處最基本的動機和意志、志向和能力，而印度占星裡的月亮則代表個人獲得的成就、生活的舒適及愉悅、財富、聲望等等。因此若月亮受剋嚴重，則命主很難獲得成就，很可能終其一生都不知道舒適快樂生活的滋味。
• 月亮還代表母親、女性、情緒、公眾；也代表成長過程，因此也代表童年時期的健康狀況。月亮代表的精神面貌側重於判斷力和情緒的平和，而非智商；月亮也代表記憶力。
• 月亮的含義最需要強調的是其對命盤整體的影響力比其他參數都要大，只有上升在某些情況下能與之相比。月亮所落的宮位是個人生活中非常重要的方面，揭示了個人在輪迴中所攜帶的命運資訊，在推測個人的職業時是相當重要的參數。
• 印度占星師們在看過本命盤後，會把 Chandra lagna（字面意思是「月亮上升」）拿來作參考，即是把月亮所在宮位作為第一宮，順布 12 宮的盤，可作為本命盤的補充說明。
• 查看月亮的狀況必須注意與月亮有關係的行星，同宮或在其前後宮位，以吉星為佳，然而有凶星在月亮周圍也比沒有行星好。若月亮孤立，會損害精神的愉悅、好運、聲望。
• 還必須注意是上弦月還是下弦月：上弦月吉、下弦月凶，兩者之間有質的改變。月亮越亮，力量越大，暗則力量變小，明亮的月亮對宮位和有相位行星的影響力類似於被木星放大過。因此滿月的命造在西洋占星裡是不吉的（因為日月沖），而在印度占星體系中是大吉。上弦月可能是很暗的新月，下弦月可能是剛過了滿月的明亮月亮，處理這樣的情況要慎重。
• 月亮寒冷、潮濕、陰性。最有利的位置在金牛座，廟旺；在天蠍座落陷；在巨蟹座落入本宮。Dik Bala（方向力量）位置在四宮，此時能發揮最大的有利力量。落入太陽、水星主宰宮位是朋友宮，其餘行星對月亮都是中性的，月亮不存在敵人宮。
• 月亮的別名叫 Soma。月亮受剋應配戴珍珠或白銀。

• 母親
• 女性
• 精神面貌、判斷力、記憶
• 公眾、集體意識
• 情緒、感情
• 命運（財富、運氣、聲望）
• 波折、情緒變動、不穩定
• 美好的事物、浪漫、敏感、女性化
• 牛奶、穀物、液體
• 成長過程（童年的健康）、多產
• 廚師、護士、服務業
• 視力
• 胸、腦
• 珍珠
• 金屬銀
• 西北方
• 星期一

第 10 節　Kuja（火星）

• 火星是頭號煞星，所有與其有關的行星和宮位都會受到損傷。有害含義包括侵略、暴力、衝動、意外事故、感覺遲鈍；不過火星也會帶來能量、動力、決心，以及將個人的願望凌駕於他人之上的能力。若星盤中火星受剋嚴重，則命主將缺乏志向和動力，不容易獲得成功。
• 火星代表勇氣、膽識、軍事，因此將軍和指揮官，以及所有熱衷於統治和領導他人的人，命盤中都有一顆突出的火星。火星代表慾望和情慾，因此跟性有很大關係；也代表機械、工業、技術，因此也會造就外科醫生、工程師、機械師，以及其他廣義上的手工業者。
• 和西洋占星最大的不同在於，印度占星中火星代表弟弟妹妹和不動產。另外，在一個只關注實際際遇的系統中，火星這樣的煞星會導致麻煩、爭奪、痛苦，除非落入四個 Upachaya 宮（成長宮，growing house，3、6、10、11）。
• 火星是陽性的、乾燥的、熾熱的。最有利位置在 10 宮，處於 Dik Bala 狀態，能發揮最直接的有利影響。在摩羯座廟旺，在巨蟹座陷落；在白羊和天蠍座落入本宮。落入太陽、月亮、木星主宰的宮位是朋友宮，水星是敵人，金星和土星是中性的。
• 古書中記載，火星代表人的五感。火星的別名是 Mangal。火星受剋應配戴紅珊瑚。

• 弟弟妹妹
• 勇氣、膽識、英雄事蹟
• 體育運動
• 財產
• 機械、工業、技術方面的能力
• 建造師、設計師、工程師、外科醫生、機械師
• 軍人、士兵、警察、戰爭
• 將軍、指揮官、統治者
• 意外事故、暴力、火
• 割傷、燒傷、瘀血
• 野心、動力、願望
• 體力、力氣、強健
• 脾氣、爭論、打鬥
• 武器、槍支、爆炸
• 能量、侵略性
• 情慾、性
• 手術
• 血液、肌肉、骨髓
• 星期二
• 南方

第 11 節　Buddha（水星）

• 水星與智力和溝通交流有關。水星自身是吉星，對與之相關的宮位和行星有有利的影響；但水星又是中性的、無陰陽的、適應環境的，因此會表現出與之相合或有相位的行星的性質，考察水星的影響時必須詳細分析它的狀態。
• 如果水星與某煞星相合，比如水星合火星，則水星受損成為煞星，但火星由於會合吉星，會得到能量的提升，表現出有利影響；而兩者落入的宮位相當於落入了兩顆煞星。
• 水星代表智力、口才、教育，以及所有的精神事務，造就了作家、演講者、教師；也代表貿易和商業，在商務人士的命盤中會比較突出；還與神經系統、自信心有關。水星受剋嚴重，則個人會緊張、過於興奮、驕傲、不可靠。
• 儘管原本沒有不好的含義，但由於水星有淺薄、膚淺的性質，可能對某些宮位造成損害。古印度的哲人曾認為水星會造成反覆無常、兩面派、容易受出世情緒的影響、過於不願受約束。
• 水星不是唯一與精神有關的星曜，月亮主管著記憶和判斷力、常識。水星沒有陰陽、中性化、寒冷、潮濕。最有利位置在 1 宮，處於 Dik Bala 狀態。在處女座前半宮廟旺，在雙魚座陷落，在雙子和處女座落入本宮。落入太陽和金星主宰宮位是朋友宮，月亮是敵人，火星、木星、土星是中性的。
• 水星代表年輕，如果與和相貌有關的宮位（1宮或1宮主）有關係，命主長相會顯得很年輕。水星受剋應配戴祖母綠和翡翠。

• 智力
• 教育、學問、教學
• 口才、詩歌
• 自信心
• 交流溝通
• 寫作、繪畫
• 書籍、論文、出版物
• 意識、理性、分析能力
• 商業、貿易、交易
• 幽默感、急智
• 術數、數學
• 神經系統、肺、腸道
• 神經衰弱、腦部疾病、癲癇
• 短途旅行
• 作家、術數家、秘書、學者
• 星期三
• 北方

第 12 節　Guru（木星）

• 木星主宰命運和運程，是一種擴張、樂觀的力量，對與其有關的星曜和宮位有有利的影響。木星代表機遇、順利、富足、金錢、命主前世的所作所為帶來的福報。
• 鑑於印度的文化建立在因果和輪迴理論之上，命運中的好運和機遇被認為是命主前世行善的結果，所以木星（以及5宮）揭示了命主的福報。
• 木星代表宗教、哲學、形而上的精神性事務，主要表現在傳統道德、信仰、虔誠，而非修行、神秘學、超自然事務。但由於體系中沒有天海冥三王星，木星和土星則是外行星，可能會導致出世的個性；若木星和土星有相位（合或沖），命主會比較出世。
• 和西洋占星一樣，印度占星裡木星也是一顆大吉星。區別在於，木星代表兒女，包括兒女的數量、兒女的命運和與兒女的關係。木星是純淨的（satvic）、吉利的、男性化的。
• 在巨蟹座廟旺，在摩羯座陷落，在射手和雙魚座落入本宮。最有利位置在 4 宮，處於 Dik Bala 狀態。落在太陽、月亮和火星主宰的宮位是朋友宮，水星和金星是敵人，土星是中性的。
• 木星的別名叫做 Brihaspati。木星受剋應配戴黃色的黃玉或黃剛玉。

• 金錢、財富、幸福
• 好運、運程、機遇
• 宗教、哲學
• 兒女
• 長途旅行
• 信仰、虔誠、形而上學
• 智慧、真實、道德
• 慈善事業、善行、同情心
• 外國人、外國事務
• 沉思、冥想
• 術數
• 法律、法律事務
• 肝、過敏、大腿
• 樂觀
• 投機、賭博
• 解決問題
• 導師、宗教方面的教師
• 福報
• 星期四
• 東北方
• 黃剛玉、黃玉
• 銀行家、律師、法官、政府官員、導師、宗教領袖

第 13 節　Sukra（金星）

• 金星是愛情之星，也是吉星，對其落入的宮位和有相位的行星有吉利的影響。金星主宰金錢、舒適、好運，這方面類似於木星，另外還主宰愛情和婚姻。金星對命主的快樂有非常重的影響，命盤上別的方面對幸福的損害都不如一顆受剋的金星。
• 金星代表美麗、情慾，命盤中有很強金星的人往往漂亮、敏感、有親合力，對異性有吸引力，還有可能是藝術家或藝術評論者，具有不凡的審美觀。金星代表生殖系統，受剋時可能導致性病、混亂的性關係，或其他生殖系統疾病；金星在處女座落陷，常常導致縱慾。
• 印度占星和西洋占星的金星性質幾乎沒什麼差別，除了一點：印度占星中金星還可以用來推斷命主的享受和幸福、擁有的奢侈品和車。當然最重要的還是代表了愛情和婚姻、配偶。金星在四正宮（1、4、7、10），命主往往比較善良、寬容。
• 金星陰性、性質非常潮濕。最有利位置在 4 宮，處於 Dik Bala 狀態。在雙魚座廟旺，在處女座陷落，在金牛和天秤座落入本宮。落入水星和土星主宰的宮位是朋友宮，月亮和太陽是敵人，火星和木星是中性的。
• 金星受剋應配戴鑽石、白銀。

• 婚姻、愛情、浪漫
• 享受、奢侈品、珠寶
• 錢財、富足
• 快樂
• 美好的事物
• 車子、擁有的交通工具
• 情慾
• 藝術、舞蹈、音樂、戲劇
• 演員、藝術家、音樂家等
• 生殖系統、性病
• 咒語、頌歌、禱詞、藥物
• 催眠、符咒、施法
• 東南方
• 星期五
• 白銀

第 14 節　Sani（土星）

• 由於印度占星只關注事件的發生，土星是所有星曜中最可怕的，是邪惡的集中體現，會損害所有相關的宮位和星曜。土星對相關方面的損害是以一種 Karmic（宿命）的方式體現的，命主對此往往無力回天；土星就算落入適合凶星的宮位，還是會有一些刑剋的事件發生，只是程度大大減弱。土星的天性是限制、否定、毀滅。
• 由於是兩顆外行星之一，土星能為命主帶來最高層次的精神面貌。相位落宮皆佳的土星可能表現為命主有智慧、正直、紀律性強；對勤勉追求精神上完美的修行人很有利，因為土星會導致謙卑、耐心、奉獻，以及真正的出世、對世俗慾望和享樂的疏遠。幾乎所有過去命理、宗教、哲學方面的名人都有土星和太陽或上升或命主的相位。
• 土星另一個吉利的方面是能帶來領導能力，在印度的古書中，土星是最常見的導致某人「成為當地領導」的原因。土星代表的智慧往往是從經歷、經驗中獲取的，而不是像木星那樣從哲學和聰明才智中得來。總之，土星是權力的主宰，代表著領導和統治他人的能力。
• 除了印度占星中土星的煞星性質更甚於西洋占星，兩個系統之間還有另一點區別，關於命主的壽命：印度占星中土星主宰著壽命，土星強則長壽，當然還要參看 8 宮的情況，8 宮和土星同樣代表長壽。印度文字裡，ayush karaka 的意思是長壽的指標，這個詞就是和土星有關的。
• 土星是 tamasic（無生氣、消極的），是一顆老、舊的星曜，如果與上升或命主有相位，可能會導致長相偏成熟。
• 土星寒冷、乾燥、土質的、男性化。最有利位置在 7 宮，處於 Dik Bala 狀態；但需要注意，這種情況下雖然土星很有力，與之相關的方面都得到了加強，但同時還是會給 7 宮造成很大的損害——Dik Bala 的星曜也是有可能帶來很大損害的。
• 土星在天秤座廟旺，在白羊座落陷，在摩羯和水瓶座落入本宮。落入水星和金星主宰的宮位是朋友宮，太陽、月亮、火星是敵人，木星是中性的。需要提到一點，古書中寫道，土星在射手和雙魚（木星星座）是非常吉利的，儘管在標準的敵友表中木星對土星只是中性。
• 土星受剋應配戴藍寶石。

• 長壽、死亡
• 痛苦、災禍、悲傷
• 限制、否定、拖延
• 紀律性、責任
• 意外事故、慢性病
• 權威人士、長輩
• 領導、野心、經驗智慧
• 謙卑、誠實、真誠
• 精神性、出世、苦行
• 完美、人類的最高品質
• 組織、體制、結構
• 小偷、強盜
• 癱瘓、哮喘、風濕
• 牙、骨
• 建築施工、木工、繁瑣的工作、採礦、砌磚
• 木頭、煤、鋼、鐵
• 房地產
• 苦行者、僧侶、隱士
• 星期六
• 藍寶石、藍色到黑色的寶石
• 濕婆神、Shaivite 神（濕婆的跟班們）

第 15 節　Rahu&Ketu（羅睺和計都）

• 羅睺和計都，也即北交點和南交點，是兩個煞曜性質的虛點。由於兩者對命造會有明顯的影響，古印度哲人把羅計歸入「暗行星」。
• 神話由來：諸天與阿修羅攪乳海得不死甘露（amrita），諸天飲甘露時，日神和月神發現一名阿修羅混進來偷喝甘露，就報告了毗濕奴（Vishnu），毗濕奴揮劍把這名毒蛇狀的魔鬼切成了兩半。然而這魔鬼已經喝下了甘露，因此不會死，只是分成了兩段，頭化成 Rahu，身子化成 Ketu。由於當初是日神和月神報告毗濕奴的，因此羅睺和計都成了太陽月亮的死對頭，永遠在天空上追趕日月，追上就要吞吃下去（日食和月食的由來，這時日／月與羅睺／計都成合相），當然日月每次都能逃脫，因為他們同樣喝了不死甘露。
• 羅睺和計都在命盤中的表現，就好像魔鬼的兩部分：作為兩者本體的魔鬼具有野獸的性質，只有本能，沒有智力，一心追求所有可能得到的享樂和刺激。羅睺的本質就是永不知足的世俗慾望、純粹的享樂主義、無意識、不敏感；計都就像一條沒有大腦的毒蛇，不需要別的條件就能容易導致某種激烈的、強迫性的、無意識的行為。
• 羅睺和計都對命造產生的影響和別的星曜關係比較大，和星盤上的細節有關，因為兩者是元素層面的、本能層面的力量，更像是一團純能量，而不是一股有方向的力量。因此，羅計沒有能力對別的宮位產生相位，這點和別的星曜不同。
• 羅計是煞星，但要推斷兩者在命盤中代表的是何種傷害，會比別的煞星要難。知道下面這一點就足夠了：羅計落在相對較喜煞星的宮位（3、6、10、11）會比較好，而如果落在敵人的宮位，或與煞星有相位，會造成比原來更大的傷害。
• 古書中對羅睺和計都兩者的描述區別很小，兩者都會造成各種各樣的損害：不治之症、謀殺、盜竊、下毒、蛇、害怕、恐懼、找不出原因的病症、監禁等等。但兩者還是有細微的區別，尤其是在相對吉利一點的方面。
• 羅睺代表世俗慾望：當落宮和相位較好時，能帶來力量、聲望、政治上的成功、錢財、美貌。但有一點要注意，由於羅睺的慾望是無窮盡的，因此就算得到了以上這些，也不能據此推斷命主會滿意而快樂。古書上還認為，在 18 年的羅睺大運中得到的一切，在大運結束前的最後幾年會被上天悉數收回。
• 計都別名叫 moksha karaka，也就是修行解脫的標誌。計都會帶來超脫世俗的趨向，尤其是苦行、禁慾和出世，在一個專注虔誠的修行者命盤上，常常能看到一顆突出的計都。計都也被稱作 Gnana karaka，Gnana 的意思是知識、智慧、洞察力，在印度這也是一條通向解脫的道路。因此，由於計都還有強烈的超越世俗趨向，會給命主帶來相當可觀的洞察力，甚至有可能達到通靈的程度。
• 古印度哲人曾斷定，羅睺類似於土星，計都類似於火星，然而這只是個籠統的說法。也就是說，計都當狀況不佳時，所導致的損害往往非同尋常的極端和不正常。羅睺的影響則偏向於使事物變得毫無生氣、粗糙、遲鈍、多波折，其影響相對不劇烈、目的性也沒那麼強。
• 羅睺和計都如果有一方與某星曜成合相，對這顆星是非常有害的。如果某星與羅睺成合相，則力量會受到壓制，變得遲鈍，無力產生正常的影響力；如果某星與計都成合相，則其力量更像是溶解或被吸入某個深淵或黑洞裡，導致的結果不是力量被削減，而是力量以一種怪異、帶強迫性的、無意識的、不可控制的方式發揮出來。需要特別強調一點，羅計的力量是沒有邏輯、沒有理性、沒有智商的，是一種痴迷的、強迫性的力量，代表著命主生活中很少去控制的方面。
• 羅睺和計都既不是陽性的也不是陰性的。羅計落宮何為有利何為有害，古印度哲人眾說不一。唯一能確定的是兩者在水星主宰的宮位（雙子和處女）廟旺；羅計在何處落陷沒有定論，因此只需要記住兩者是日月的敵人，在巨蟹和獅子會帶來比平常更壞的影響。一般的朋友和敵人宮位表格裡沒有計都，大部分人認為計都的朋友和敵人與羅睺一樣。羅計如果相位不佳，會帶來比平常更多的波折。
• 羅睺和計都正常情況是逆行，偶爾停駐並順行一小段，這時其力量會增強很多，帶來吉利的有力影響，近似於廟旺的情況。
• 羅睺受剋應該配戴桂榴石（Gomed）、瑪瑙。計都受剋應該配戴貓眼石、綠松石。

羅睺和計都都代表

• 神秘學、靈性
• 強迫性的、無意識的行為
• 害怕、恐懼、惡夢
• 精神錯亂
• 常和社會地位低的人打交道
• 沉溺、嗜好、壞習慣
• 毒藥
• 幻象、欺騙
• 灰塵、汙物、寄生蟲
• 口吃、痙攣
• 不能確診的疾病、不治之症
• 盜竊、謀殺、監禁
• 巫術、魔法
• 潰瘍、癌症、皮膚病

原書節錄：第 16 節　Bhavas（宮位）逐宮詳解

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。印度文化把人生分成四個部分：Dharma 達磨（人生的目的、歸依、應該履行的職責）、Artha 財富（物質、錢財相關）、Kama 欲望（欲望的達成）、Moksha 解脫（脫離輪迴，認識自我、層次的提升）——1、5、9 宮對應火相星座屬 Dharma；2、6、10 宮對應土相星座屬 Artha；3、7、11 宮對應風相星座屬 Kama；4、8、12 宮對應水相星座屬 Moksha。與上方「十二宮」章節的分類邏輯相同，色塊沿用同一套配色。

原書節錄：第 17 節　Rasis（星座）

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。

• 印度占星用來代表星座的象徵和西洋占星差不多，除了摩羯座從山羊變成了鱷魚。
• 傳統印度占星裡，星座作為星座本身沒有任何含義，星座的用法在於確定某宮位的主星。比如，某人上升落在雙子座則認為他聰明，因為命主星是水星；再比如，金星落在火星主宰的星座（比如天蠍）則命主性感，但西洋占星裡認為金星落在天蠍所引起的妒忌、情緒激烈、自私等等細節就沒有了，並且落在天蠍和白羊沒有啥不一樣。
• 現代印度占星家有少數會用到星座的含義，不過他們基本上是從西洋占星裡汲取的相關知識。引入星座的含義也許是有意義的，也許對準確度有幫助，但不是古印度哲人們流傳下來、現代印度較主流的傳統印度占星。
• 星座有基本的陰陽屬性、元素屬性、三分法的屬性，這個無關星座和星曜的含義，而是用在一些論斷的技術中，常見於 Yoga（星曜組合），比如組成某個 Yoga 的星曜中某顆星落在本位星座則如何如何。這樣的技術不需要對星座和星曜性質的理解，只要死記硬背就行。

原書節錄：第 18 節　印度占星方法統觀

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。

• 印度占星的方法體系和西洋占星徹底不同，不是細節技術和含義上的差別，而是論斷的核心觀念方法不同，不能帶著先入為主的成見來學習。
• 印度占星體系比西洋占星更加簡單明瞭，更多限制條件。星曜不是吉星就是煞星，星曜會吉則吉、會煞則凶，宮位要嘛有力要嘛無力，於是宮位代表的方面要嘛吉要嘛凶，吉星投向宮位的相位吉，凶星投向宮位的相位凶，三分宮（5、9宮）吉，凶宮（6、8、12）凶。因此，論斷中不需要過多聯想、思索、分析，只要記住一堆規則，把所有相關的影響因素列出來，看看吉和凶兩方面各有多少，加權平均一下，就可以得出命主某方面的吉凶程度如何。
• 對卜卦占星學熟悉的人可能會比較適應，卜卦占星學也是一大堆的規則。一般人只要放下西洋占星的成見，有耐心、多實踐，也能很快學會。

原書節錄：第 19 節　星曜敵友關係

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。原書以「星座」表格呈現（因為敵友關係實際上是投射到宮主星判定的），這裡改以行星對行星的方式列出，方便直接查閱。

• 計都的敵友和羅睺一樣。大略的規則是，羅、計、金、水、土是一撥，日、月、木、火是一撥。
• 表中敵友關係並不是雙向的，比如金牛天秤（金星主宰）對木星是敵宮，而射手雙魚（木星主宰）對金星卻是中性的——上表已將此不對稱性直接呈現在「木星列金星欄＝敵」與「金星列木星欄＝中」兩格中。
• 落入敵友星座對星曜力量的影響不如廟旺陷落來得大，但也必須考慮。
• 以上敵友關係是所謂 Naisargika Mitra，即永久敵友，還有 Tatkalika Mitra、Panchadha，分別指臨時敵友、組合敵友。Tatkalika Mitra 取決於星曜之間相隔的宮位，Panchadha 則是 Naisargika Mitra 和 Tatkalika Mitra 之間的組合關係，這個應歸入 Shad Bala（星曜力量）計算裡。
• 敵友星座表有不同的版本，也有計都和羅睺不一樣的版本，讀者可留意不同流派標準略有差異。

原書節錄：第 20 節　星曜力量（廟旺陷落精確度數）

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。此表為上方「補充說明：廟旺與落陷」的完整精確版，含全部七大古典行星的廟旺、陷落、強力位（Moolatrikona）與本宮精確度數。

（Moolatrikona 的英文是 1st triangle，triangle 一詞來自 triangle house，即四正宮，表示力量得到加強的位置。）

• 星曜力量是印度占星系統中最基本和重要的概念之一，需要牢記。星曜力量廟旺最大，其次是落在本宮，這時星曜力量平穩而有力，對星曜代表的方面和主宰的宮位有吉利影響。星曜陷落時力量最弱，陷落位置和廟旺位置剛好相差 180 度，此時星曜力量被削弱，力量發揮不平穩。
• Moolatrikona 在西洋占星中沒有對應的概念，其位置是星曜所主宰星座的一部分，是落入本宮的情況下力量最強的位置，也就是說此位置上的星曜力量介於廟旺和落入本宮之間。
• 表內的星曜廟陷位置都是指一個點。若星曜落入該點同宮的前方，則表現出與廟陷相同的性質，只是程度減小；若落入同宮的後方，則不作廟陷論。要特別注意的是，廟陷位置是精確的一個點，雖然落在該點同宮的前方也算是輕度廟陷，但兩者之間的程度差別非常大，比如土星剛好落在水瓶座 20 度，會有非常吉利而有力的影響，比落在水瓶座 5 度要有力得多；若是落在該點同宮的後方，比如土星落在水瓶座 25 度，則不再是廟旺了，雖然其影響還可算是吉利的。
• 西洋占星中，星曜落在自己主宰星座的對面是不吉的（detriment），但印度占星中沒有這個概念。
• 羅計兩顆星的陷落、強力位和本宮位置，幾乎每位印度古賢給出的都不一樣，只有廟旺位置可以基本確定。
• 在印度占星中，就算完全不考慮星曜的相位、宮主星狀況和其他細節，僅憑星曜落入星座的位置，就可以得出關於命主的不少資訊。

原書節錄：第 21 節　宮主星系統

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充。

• 每一宮位對應一個星座，該星座的主宰星就是宮主星。考查某宮位的狀況時第一參數就是宮主星，其次是落入該宮的星曜、對該宮有相位的星曜和宮位 karaka（宮位指示星）。
• 注意，印度占星的宮主星系統中沒有天海冥三王星。因此，宮主星系統在命盤中關於水平中線對稱：摩羯水瓶是土星，射手雙魚是木星，白羊天蠍是火星，金牛天秤是金星，雙子處女是水星，獅子巨蟹分別是太陽和月亮。
• 宮位的吉凶性質會反映到其宮主星上，給宮主星加上一層附加的吉凶性質。比如 Trikona 也就是 5、9 宮是最吉利的宮位，其宮主星也就有吉利的性質，宮主星落入的宮位會受到吉利的影響，這就叫做 yogakaraka，yoga 指星曜排列結構，karaka 意思是指示物。
• 上升點落在某些星座時，某兩吉宮的宮主星是同一顆星，這叫做 raja yogakaraka，raja 意思是一流的、最高的。這時這顆星會有非常吉利的影響，哪怕它是一顆煞星。但要注意不是每個命盤都有 raja yogakaraka。
• 吉星如果是凶宮的主星，也會帶上不吉的色彩，這叫結構性煞星。非吉非凶的中性宮，其主星的結構性色彩也是中性的。

（未列入的星曜則是中性。）該表內容是公認的宮主星吉凶狀況。需要注意的是，在製作該表格時，可以推理出古印度賢人們把 2、8、12 宮的主星作為中性的考慮，然而現在的應用中 8、12 兩宮主星是徹底的煞星。因此，儘管按上表來判定宮主星的吉凶，但在其他方面遇上 8、12 兩宮主星時，將其作煞星論。星曜的基本性質不隨其結構性吉凶色彩而變化——比如若上升落在金牛，土星雖然是 raja yogakaraka，落在 5 宮（子女宮）時，仍然象徵著子女少，只不過子女會比較優秀。

Raja Yogakaraka（各上升星座對應的形成星曜）

raja yogakaraka 是指某兩吉宮的主星落在同一宮（也即成合相），則該兩星落入的宮位會受到非常吉利的影響，即使兩星是煞星也會非常吉利。最正宗的是某些情況下有兩吉宮的宮主星是同一顆，此時這顆星自然形成 raja yogakaraka，只有在上升落在金牛／巨蟹／天秤時才有。

附：宮位吉凶色彩的判定條款

原書節錄：第 22 節　相位（進階補充）

Scribd 摘要文件未收錄本節，以下為譯者原文段落補充，與「力量與相位系統」章節已有的相位規則（全相位：所有行星對第7宮、火星對4/7/8宮、木星對5/7/9宮、土星對3/7/10宮）互為補充，這裡加入分相位、互換星座等更細節的規則。

• 印度占星的相位是由星曜到星曜、及由星曜到宮位的。落入同一宮位的星曜就算合相，是力量最大的相位；全相位的力量次之。相位沒有正面負面之分，其影響只取決於組成相位的星曜。
• 相位是單向的，是由一顆星到另一顆星，以及由一顆星到某一宮位。比如，火星對其落宮的第 4 宮有相位，但那一宮內的星曜對火星並沒有相位。
• 受到吉星的相位投射則吉，受到凶星的相位則凶。判斷相位吉凶時，還需注意星曜性質，比如土星相位不僅是凶相位，還會帶來禁慾和限制之類的影響；木星相位不僅是吉相位，還會有一定的宗教性影響。同時還需注意星曜的宮主星性質，9 宮主的相位是吉利的，8、12 宮主的相位不吉、且會有神秘主義方面的影響。
• 某宮如果落入多顆星曜（3～4 顆以上），則能量大增，其對宮由於受到這些星的相位投射，能量也會大增。
• 印度占星的相位沒有容許度的概念，落在同一宮就是合相，落在對宮就是有相位，只取決於星曜落入什麼星座，而無關它落入該星座的幾度。
• 如果星曜對其廟旺或陷落星座有相位，則相位的結果會有部分的改變：對其廟旺星座有相位，相位會帶上額外的吉利效應；對陷落星座有相位則會帶上額外的損害。但這也要考慮接受相位的宮位自身的情況，比如火星對 2 宮（天蠍）有相位，則有利財運，如是對 7 宮有相位，即使同樣是天蠍，婚姻還是會受到損害，因為 7 宮相對來說更害怕火星。
• 要注意一點，由於相位是單向的，因此形成相位的兩顆星受到的影響不同。比如吉星與煞星相會，則煞星受到吉星的相位投射，得到吉利的影響；而此時吉星受到煞星的相位投射，卻會受到損害。
• 儘管古書裡沒有相關記載，但實踐中，形成相位的下弦月一般也作吉星論，雖然吉利程度不如上弦月。

分相位（Partial Aspect）

上述的相位是「全相位」，是命盤論斷時需要考查的基本因素。古書中還定義過一些「分相位」，包括 3/4 相位、1/2 相位、1/4 相位。這些相位的確有一定的影響力，但影響力很小，通常情況下是被忽略的。分數的本意是指該相位的影響力與全相位的比值，但實際上這些相位影響力非常小。

互換星座（Parivartana）

若兩顆星分別落入對方主宰的星座，則兩顆星的能量都會大大得到提升，更能有力地展現其本質屬性。這種現象叫做互換星座，其力量大於兩星有相位的情況。比如土星和太陽若落在對宮，則命主有禁慾和出世的傾向；而如果土星落在獅子座、太陽落在水瓶座（形成互換星座），則這種影響的力量達到極致，命主將有非常大的出世傾向。